Идеология и смысл жизни

Незаслуженно незамеченной оказалась мысль Орхана, о том,что идеология возникает не как какое то искусственное явление, а как закономерность, в следствии изменения качества глины из которой состоит человек (состояние его сознания, коллективного подсознательного). Вопрос - можно ли вернуть человеку сознание при котором он будет воспринимать мир непосредственно, а не чрез призму идеологий. Очевидно, что у религиЙ отсутствует механизм по такому возврату сознания, иначе бы мы не пришли к его сегодняшнему состоянию, время на решение этого вопроса было достаточно. Возможно, что перед религиями и не стоит такая задача, а главное для них - испытать людей и отобрать достойных для будущей жизни. Пути Господни неисповедимы, но как известно Господь (Аллах) всемилостивый и мне хочется надеяться, что есть путь, чрез который могут спастись многие, есть механизм изменения сознания людей и Бог (Аллах) ждёт от нас, что мы его найдём.

По мнению двух многоуважаемых отцов основателей клуба, идеология- некий конструкт используемый властьпредержащими для манипулирования массами.
Возникает вопрос – это всегда так неизменно и определенно или подлежит диалектическому изменению, и можно рассматривать эту проблематику под другим углом во всех связях?
На примере советской идеологии, можно понять трансформацию этого явления во времени. В 70-80 годы идеологические построения настолько обветшали и стали бессмысленным, инородным для жизни общества бредом, что казалось невозможным восстановление и актуализация их в будущем. Но в наше время, когда общество бывшего Союза ознакомилось с идеологией и метафизикой Денег и «люциферического мира», многие смыслы и артефакты идеологических конструкций монархической России или СССР, обрели новое звучание, новую жизнь, новую актуальность- перешли из разряда мертвых идей в «одухотворенную плоть живых знаков».Этот переход осуществляется иногда естественно, без нагнетания сверху.
Для меня, художника и реставратора, роль идеологий, как двигателя общественных процессов, создания прогрессивной среды в искусстве для возникновения новых произведений, очень важна. В нашей «полунощной» стране, среди северных ветров, где нет возможностей для создания достаточной добавленной стоимости (живительного бальзама экономики), роль идеологии, как мотора всех жизненно-важных процессов, огромна. Истинной идеологии, которая сопричастна божественному.
Идеология большевиков, например, не была вполне марксистской, в ней было место мифу и мистическому сознанию. Главные вожди большевиков («патриоты»), были «волхвами-диалектиками», последователями скорее Гегеля, а не Маркса. «Какие они материалисты? Они «православные»- В.В.Розанов о большевиках. Так в бредовой утопической идеологии, среди агитационной шелухи, могут существовать подлинные живые плодотворные идеи.

...перед актом мышления. Перед познанием.

Спасибо за то, что выкладываете подобные аудиозаписи.